Marie et Matthias de Chouza

Ce sont deux jeunes orphelins de la plaine d’Esdrelon. Elle a de huit à neuf ans, il en a quatre. Leur père est mort au travail et leur mère, en couches. Ismaël ben Phabi, leur maître, chasse alors les jeunes enfants, bouches inutiles :

"Sur le chemin, les chiens affamés" (EMV 298).

Ils aboutissent dans la propriété de Jacob de Méron qui les chasse à son tour : ce sont des voleurs et ils ne sont pas de la région.      

Jésus se trouve là. Il avait béni les champs de Jacob de Méron, réduit à la misère : ses récoltes avaient alors été abondantes. Devant le refus de Jacob, Jésus fait fructifier un pommier dépouillé par l’automne. Les fruits recueillis nourrissent les enfants affamés. Jacob hérite d’une malédiction : il sera nécessiteux mais pas indigent. Jésus prend avec lui les enfants qu’il confie à Jeanne de Chouza devenue stérile.

Jésus prédit le destin de félicité de Marie de Chouza et sa mort bienheureuse (EMV 299) dont nous n’avons pas trouvé de trace historique.    

Mathias et Marie bénéficient d’une apparition de Jésus ressuscité lors de la Pâque supplémentaire (EMV 636). Dans le Judaïsme, cette fête permettait à ceux qui avaient été empêchés de le faire, d’accomplir le rite de la Pâque un mois après. Dans l’œuvre de Maria Valtorta, Jésus avait écarté de Jérusalem les disciples les plus jeunes ou les plus sensibles. Il leur avait donné rendez-vous pour cette Pâque supplémentaire.

Son nom

Marie : en hébreu Miryam. Ce nom répandu peut désigner l’amertume ou "celle qui est élevée", "Prophétesse" ou le féminin de "Seigneur".          

Mathias : Mattathias - Matthias - Matthieu : viennent de l’hébreu "mattityah" don de l’Éternel - Référence historique : le père des frères Maccabées, libérateurs d’Israël.

Où en parle-t-on dans l’œuvre ?

EMV 298 EMV 299 EMV 299

EMV 338 EMV 348 EMV 350 EMV 366 EMV 371 EMV 378

EMV 400 EMV 402 EMV 441 EMV 445 EMV 461

EMV 566 EMV 586 EMV 598

EMV 622 EMV 636