Joseph et Marie de Sephoris
C'est chez Joseph, habitant de Jérusalem, marié à Marie, que se réfugie Jésus pourchassé par le Temple après le discours sur les fils d'Abraham (EMV 508). Ce soutien à Jésus lui vaudra d'être menacé d'expulsion de la synagogue lorsque le piège déjoué lors de la guérison de l'aveugle-né, mettra le Temple en rage. (EMV 511)
Vieux galiléen de Sephoris, ami des fils d'Alphée et en particulier des plus âgés car il était ami, peut-être aussi un peu parent, du vieil Alphée maintenant défunt. Il est aussi en relations suivies avec les fils de Zébédée pour le commerce du poisson sec du lac de Génésareth que l'on importe dans la capitale avec d'autres produits de la Galilée qui sont chers aux galiléens dépaysés dans Jérusalem (EMV 508 - EMV 70).
Il recueille Martial, un jeune orphelin romain, qu'il fait circoncire. Il masque cependant son origine. Jésus l'appellera à plus de clarté.
C'est une plaque tournante dans le trouble des derniers temps. Il héberge et informe :"Il peut savoir ce que complote le Temple par l'intermédiaire de ce parent qui est marié, je ne sais si c'est avec la sœur ou la fille de la sœur de sa femme, et qui est employé au Temple" (EMV 566)
Caractère et aspect
Avare, Joseph s'est brouillé avec ses enfants. Il est cependant l'homme généreux qui recueillera un jeune orphelin romain.
Parcours apostolique
Témoin de la Résurrection."Voilà un bon Israélite, fidèle et juste en tout. On peut dire de lui que Dieu l'a éprouvé et connu..." dira de lui Joseph d'Arimathie.C'est Joseph qui envoie le navigateur phénicien blessé vers Jésus (EMV 531). Pierre tempèrera l'appréciation :
"Il vénère le Maître, mais il veut être tranquille. Il ressemble à une barque prise entre deux courants opposés... et pour être toujours à flot... il tient compte de tout le lest" (EMV 538).
Leurs noms
ףיוס (Joseph) – םמרי (Myriam)
Alphabet hébreu sur croixsens.net
Joseph signifie "Que Dieu ajoute !". Référence historique : onzième fils de Jacob qu'il eu de Rachel. Ce fils préféré vu vendu par ses frères et devint l'intendant de Pharaon.
Marie, en hébreu Myriam. Ce nom répandu peut désigner l'amertume ou "celle qui est élevée", "Prophétesse" ou le féminin de "Seigneur".
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
EMV 70Le voyage apostolique en Moab et en Judée : EMV 508 EMV 509 EMV 510 EMV 511
La fête de la Dédicace : EMV 531 - EMV 533 - EMV 538
La résurrection de Lazare : EMV 550
L'exil en Samarie : EMV 564 EMV 566
Le retour vers Jérusalem : EMV 584