Joël de Bethléem de Galilée

Riche personnage de Bethléem de Galilée que l’on retrouve assassiné. Son serviteur jure avoir vu Abel, le fils de la jeune veuve Myrta, près de la victime. (EMV 248)

Aser, qui convoite la jeune veuve et Jacob, l’amant de la femme de Joël, jurent l’avoir vu attaquer Joël. C’est un complot. Les trois sont frappés de lèpre subite lorsque Jésus survient à temps pour arrêter la lapidation d’Abel. C’est ce même Abel, devenu disciple, qui évangélise les parias et vient supplier Jésus de les guérir. Jésus se rend à Jiphtaël pour cela.

Le serviteur, un peu sot et influençable a pris peu à peu de l’aplomb et son ardent désir d’être pardonné déteint sur Aser.

"Seigneur, notre péché ne mérite pas le pardon, mais tu es la Miséricorde ! Seigneur Jésus, par ton Nom, sauve-nous. Tu es l'Amour qui peut vaincre la Justice." "La femme de Joël fut lapidée comme adultère. Les quatre enfants vivent dans la gêne avec sa mère, car les frères de Joël les ont chassés comme bâtards, pour s'emparer des biens de leur frère. Vous le savez ?"

Mais leur foi est grande, comme leur insistance. Aser abandonne sa fortune au profit des orphelins. Lui et le serviteur seront pardonnés et guéris, mais pas immédiatement.

Il se réfugie, avec Aser, à Ptolémaïs. (EMV 476)

Son nom

Joël (Ioël) signifie "l'Éternel est Dieu" - Référence historique : le prophète qui appelle à la réconciliation avec Dieu.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

EMV 248 EMV 475 EMV 476