Tableaux des miracles dans l'œuvre de Maria Valtorta

Les miracles, prodiges et signes sont la manifestation des œuvres de Dieu. "Miracles" veut dire "actes de puissance" en grec. Ils illustrent les premières affirmations du symbole des apôtres (couramment appelé Credo^[1]) : "Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur". Pour mieux marquer cette manifestation du Dieu, créateur "tout-puissant" par son Fils Jésus-Christ, nous conservons la formule "actes de puissance" dans les titres des tableaux ci-dessous.

Actes de puissance sur les éléments

Ils se disaient entre eux: "Qui est-il donc, celui-ci, pour qu’il commande même aux vents et aux flots, et que ceux-ci lui obéissent ?" Marc 4,41 | Luc 8,25.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
Les noces de Cana	-	-	-	2,1-11	EMV 52
La lame brisée	-	-	-	-	EMV 67
Malédiction de champs qu’il avait bénis	-	-	-	-	EMV 109
La Tempête apaisée	8,23-27	4,35-41	8,22-25	-	EMV 185
L’idole brulée	-	-	-	-	EMV 220
La première multiplication des pains	14,13-21	6,31-34	9,10-17	6,5-15	EMV 273
Jésus marche sur l'eau	14,22-33	6,45-52	-	6,16-21	EMV 274
Malédiction de champs qu’il avait bénis	-	-	-	-	EMV 298
La Transfiguration	17,1-13	9,2-13	9,28-36	-	EMV 349
La deuxième multiplication des pains	15,32-39	8,1-9	-	-	EMV 353
La crue apaisée du Jourdain	-	-	-	-	EMV 361
La grêle arrêtée	-	-	-	-	EMV 428
L’incendie de forêt éteinte	-	-	-	-	EMV 441
L’ouragan apaisé	-	-	-	-	EMV 489
TOTAL	5	5	3	3	14

Actes de puissance sur le règne animal et végétal

"il lui dit : "Que plus jamais aucun fruit ne vienne de toi." Et à l’instant même, le figuier se dessécha" Matthieu 21,19.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
La première pêche miraculeuse	-	-	5,1-11	-	EMV 65
Guérison du bouc émissaire	-	-	-	-	EMV 220
Fructification du pommier sans feuilles	-	-	-	-	EMV 298
Les brebis guéries d’une épidémie	-	-	-	-	EMV 330
Le statère trouvé dans la bouche du poisson	17,24-27	-	-	-	EMV 351
La multiplication des gerbes	-	-	-	-	EMV 408
La multiplication des épis	-	-	-	-	EMV 411
L’huile inépuisable	-	-	-	-	EMV 536.4
Le figuier stérile	21,18-22	11,12-14	-	-	EMV 592
La deuxième pêche miraculeuse	-	-		21,1-24	EMV 633
TOTAL	2	1	1	1	10

Actes de puissance sur le Démon (exorcismes)

"Il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons." Marc 1,39.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
Le possédé de Capharnaüm	-	1,21-28	4,31-37	-	EMV 59
Deux autres possédés de Capharnaüm	8,16-17	1,32-34	4,40-41	-	EMV 61
Le romain possédé de "La belle-eau"	-	-	-	-	EMV 129
Les possédés de Gérasa/Gadara	8,28-34	5,1-20	8,26-39	-	EMV 186
La fille lunatique de Bet-Ginna	-	-	-	-	EMV 215
Le possédé sourd-muet	9,32-34	-	-	-	EMV 232
Le possédé aveugle et muet	12,22-28	8,20-30	11,14-23	-	EMV 269
La fille de la Cananéenne	15,21-28	7,24-30	-	-	EMV 331.7
L'épileptique au pied du Thabor	17,14-21	9,14-29	9,37-49	-	EMV 348.13
L’homme complètement possédé	-	-	-	-	EMV 420
Une fillette dont le démon s'incarne dans l'entourage	-	-	-	-	EMV 537.3
TOTAL	6	6	5	-	11

Actes de puissance sur la mort (résurrections)

Jésus lui dit : "Moi, je suis la résurrection et la vie. Crois-tu cela ?" Marthe répondit : "Oui, Seigneur, je le crois." Jean 11,25-27.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
Résurrection du fils de la veuve de Naïm	-	-	7,11-17	-	EMV 189
Résurrection de la fille de Jaïre	9,18-26	5,21-43	8,40-56	-	EMV 230
Résurrection de Lazare	-	-	-	11,1-44	EMV 548
Résurrection du Seigneur	28,1-10	16,9-11	24,1-9	20,1-9	EMV 617
TOTAL	2	2	3	2	4

Actes de puissance sur les corps (guérisons des corps)

"Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple." Matthieu 4,23.

"Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité."Matthieu 9,35.

Durant la première année de vie publique

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
Un lépreux, 1ère guérison connue	-	-	-	-	EMV 58.7
Simon le zélote le lépreux	-	-	-	-	EMV 54.2
Un mendiant estropié	-	-	-	-	EMV 56.2
Un ancien artisan aveugle	-	-	-	-	EMV 58.7
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 59.8
La belle-mère de Simon-Pierre	8,14-15	1,29-34	4,38-41	-	EMV 60
Plusieurs guérisons	4,23	1,32-33	4,40	-	EMV 61.4
Un lépreux	-	1,40-45	5,12-16	-	EMV 63
Le paralytique et 2 autres infirmes	9,1-8	2,1-12	5,17-26	-	EMV 64
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 67.4
Un aveugle près de la piscine de Bethesda	-	-	-	-	EMV 68.6
Isaac de Yutta le disciple grabataire	-	-	-	-	EMV 76.4
Annalia la phtisique	-	-	-	-	EMV 85.6
La Belle de Chorazeïn, lépreuse	-	-	-	-	EMV 94.5
Jeanne de Kouza la phtisique, à distance	-	-	-	-	EMV 102.7
Un enfant paralytique	-	-	-	-	EMV 108.7
Le traumatisme crânien d’un enfant	-	-	-	-	EMV 115.2
Un gangréneux qu’il baptise	-	-	-	-	EMV 119.7
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 120.6
Un bébé hydrocéphale	-	-	-	-	EMV 122.7
Un enfant aux jambes fracturées	-	-	-	-	EMV 125.5
Un jeune débauché. Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 128.2
Jérusa la cancéreuse	-	-	-	-	EMV 134.4
TOTAL	3	4	4	-	23

Durant la deuxième année de vie publique

Jésus reprit : "Quelqu’un m’a touché, car j’ai reconnu qu’une force était sortie de moi." Luc 8,46.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
Une femme en état végétatif	-	-	-	-	EMV 147.2
Le fils de l’officier royal, à distance	-	-	-	4,46-54	EMV 151
Suzanne, la jeune mariée de Cana	-	-	-	-	EMV 151.3
Faustine le bébé diphtérique	-	-	-	-	EMV 155.5
Siméon le mari violent qui rechutera	-	-	-	-	EMV 159.1
Le jeune Élisée guérit d’une morsure mortelle	-	-	-	-	EMV 161.4
"Floraison de miracles"	-	-	-	-	EMV 166.1
Un aveugle qui pourtant hait Jésus	-	-	-	-	EMV 171.6
Sarah la veuve guérie de ses fièvres	-	-	-	-	EMV 172.10
Lépreux guéri au pied de la montagne	8,1-4	-	-	-	EMV 175.1
Guérison à distance du serviteur du Centurion	8,5-13	-	7,1-10	-	EMV 172.2
Un homme frappé à mort par un rival	-	-	-	-	EMV 183.4
Cinq lépreux à Siloan, sept à Ben Hinnom	-	-	-	-	EMV 199.4
Élise de Bet-Çur guérie d’une langueur	-	-	-	-	EMV 208.11
Plusieurs guérisons dont Massala, l’homme en S	-	-	-	-	EMV 211.4
Une mère mourante en Philistie	-	-	-	-	EMV 218.10
Une mère qui accouche	-	-	-	-	EMV 220.3
Le paralytique de la piscine de Bethesda	-	-	-	5,1-18	EMV 225.3
L’hémorroïsse	9,20-22	5,24-34	8,43-48	-	EMV 230.3
Deux aveugles	-	-	-	-	EMV 232.5
Les meurtriers frappés de la lèpre subite	-	-	-	-	EMV 248
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 252.6
Le père aveugle de Gamla	-	-	-	-	EMV 256.6
L’homme à la main paralysée	12,9-13	3,1-6	6,6-11	-	EMV 263.4
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 266.5
Plusieurs guérisons à Tarichée	14,13-14	-	-	-	EMV 272.1
L’enfant d’un scribe venu piéger Jésus	-	-	-	-	EMV 272.2
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 277.2
Un homme aux yeux atteints d’ulcères	-	-	-	-	EMV 290.2
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 293.7
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 295.7
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 296.8
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 300.3
L’enfant de Simon d’Alphée	-	-	-	-	EMV 308.3
La petite Rachel	-	-	-	-	EMV 309.3
TOTAL	5	2	3	2	35

Durant la troisième année de vie publique

"Il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu" Luc 13,13.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
En Phénicie, un aveugle hébreu et un bancal païen	-	-	-	-	EMV 329.4
Un hydropique	-	-	14,1-6	-	EMV 335.13
Marthe, la femme courbée	-	-	13,10-17	-	EMV 337.5
Un sourd-muet (Effata !)^[2]	-	7,31	-	-	EMV 341.6
Une femme aphone	-	-	-	-	EMV 344.7
L’enfant mort-né de Dorca	-	-	-	-	EMV 345.5
L'aveugle de Bethsaïde	-	8,22-26	-	-	EMV 347.6
Un mourant, ancien amant de Marie Madeleine	-	-	-	-	EMV 352.1
Plusieurs guérisons	-	-	-	-	EMV 356.7
Jaïa et sa mère, aveugles	-	-	-	-	EMV 358.7
Anastasica la lépreuse (syphilis)					EMV 360.14
Plusieurs guérisons de prosélytes					EMV 364.10
Plusieurs guérisons au banquet de charité					EMV 370.24
Jacob le mari luxurieux atteint d’une MST					EMV 374.8
L’oncle d’Annalia, blessé à mort					EMV 375.8
Plusieurs guérisons. Un faux malade démasqué					EMV 378.7
Une femme malade des os, un cancéreux (langue)					EMV 385.7
Colombe atteinte d’idiotie					EMV 390.8
Élisée le lépreux d’Engaddi					EMV 391.6
Anne de Kérioth guérie d’une langueur mortelle					EMV 395.8
Une vingtaine de guérisons					EMV 408.7
Un mendiant samaritain blessé par des notables					EMV 416.2
Joseph le juste blessé à coup de pierres					EMV 418.5
Plusieurs guérisons dont un sourd-muet (Effata !)^[2]		7,31			EMV 419.5
Aurea Galla la fillette traumatisée					EMV 433.6
Jean le lépreux					EMV 450.10
Plusieurs guérisons					EMV 452.3
Une soixantaine de guérisons					EMV 453.7
Aquila, le vieil esclave paralysé					EMV 453.9
Plusieurs guérisons un sabbat					EMV 460.3
Guérison d’une foule cosmopolite sauf un jouisseur					EMV 462
Un enfant aveugle-né à Sidon					EMV 473.4
Les dix lépreux de Samarie			17,11-19		EMV 483.7
Un lépreux, un sabbat					EMV 486.3
Deux enfants aveugles : Tamar et Fara					EMV 501.6
Sidoine, l’aveugle-né				9,1-12	EMV 510.3
Un soldat romain et une mourante à Bétéron					EMV 514.9
Plusieurs guérisons à Gabaon					EMV 516.1
Plusieurs guérisons à Jéricho					EMV 523.3
Tout un petit peuple au gué de Bethabara					EMV 526.1
Plusieurs guérisons à Nobé					EMV 531.1
Le petit Lévi de Nobé, mourant					EMV 531.19
4 lépreux à Hinnom et 3 à Siloan					EMV 536.5
Quelques guérisons					EMV 537.2
Calliste l’esclave à la langue coupée					EMV 563.6
Un philistin à la dernière extrémité					EMV 564.9
Ada, mourante en couches					EMV 567.9
Un petit garçon difforme					EMV 570.3
Un furieux frappé de cécité, Éli guérit de la sienne					EMV 574.10
Quelques guérisons et les aveugles de Jéricho (Bartimée)	20,29-34	10,46-52	18,35-43		EMV 580.8
Scialem, l’enfant difforme qui voulait mourir					EMV 584.5
Nombreuses guérisons au dimanche des rameaux					EMV 590.20
Nombreuses guérisons le mardi saint					EMV 594.5
Une malade fiévreuse					EMV 596.1
Le soldat à l’oreille tranché par Pierre			22,49-51		EMV 602.22
TOTAL	1	4	5	1	55

Actes de puissance sur les âmes (guérisons des coeurs)

"Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos." Matthieu 11,28.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
Philippe d’Arbèle, futur diacre	-	-	-	-	EMV 112.13
Guérison anonyme d’une âme éplorée	-	-	-	-	EMV 166.1
L’amour d’un mari rendu à son épouse abandonnée	-	-	-	-	EMV 174.5
Conversion d’une fille à la demande de son père	-	-	-	-	EMV 174.6
Un mari redécouvre la valeur de sa femme	-	-	-	-	EMV 184.9
La paix et le pardon sans la guérison pour Siméon	-	-	-	-	EMV 458.4
Le cœur de Daniel, le mari infidèle	-	-	-	-	EMV 473.6
Le cœur d’un mari	-	-	-	-	EMV 575.18
TOTAL	-	-	-	-	8

Miracles à l'intercession de Marie ou des apôtres

"Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient." Marc 6,13.

Évènement	Narration des Évangiles				Dans Maria Valtorta
Évènement	Matthieu	Marc	Luc	Jean	Dans Maria Valtorta
L’enfant déformé guéri par Jacques d’Alphée	-	-	-	-	EMV 259.10
Un mourant guéri par Jean	-	-	-	-	EMV 259.11
Dons du miracle donné aux 12 apôtres en mission	10,8	6,13	9,2	-	EMV 265.4
Malades et démons soumis aux 72	-	-	10,8.17	-	EMV 280.2
Un traumatisme crânien guéri avec l’onguent de Marie	-	-	-	-	EMV 320.4
Une tempête apaisée à l’intercession de Marie	-	-	-	-	EMV 320.6
Plusieurs miracles par les apôtres sauf Judas	-	-	-	-	EMV 338.2
Les apôtres impuissants à guérir un épileptique	17,14-21	9,14-29	9,37-49	-	EMV 348.13
TOTAL	2	2	3	-	8

Notes et références

↑ Le terme de Credo est plus réservé au Symbole de Nicée-Constantinople qui est le développement tardif du Symbole des apôtres. Il affirme: "Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible, Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ; et par lui tout a été fait.". Ce qui fonde le pouvoir de Jésus-Christ sur les êtres et les choses.
↑ ^2,0 et ^2,1 Pour Maria Valtorta, il y a deux guérisons similaires : même scénario (salive, doigts dans la bouche et les oreilles), même interpellation : "ouvre-toi" (Effata). La seconde guérison se situe en Décapole ; trois mois après (cf. EMV 419.5). La première, en Syro-phénicie : le lieu est différent. Marc, seul évangéliste à en parler, ne rapporte qu'une seule guérison : elle se situe en Décapole au sortir du territoire syro-phénicien : il relie les deux localisations (Marc 7,31) et fusionne donc deux récits que Maria Valtorta sépare.

[1] Le terme de Credo est plus réservé au Symbole de Nicée-Constantinople qui est le développement tardif du Symbole des apôtres. Il affirme: "Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible, Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ; et par lui tout a été fait.". Ce qui fonde le pouvoir de Jésus-Christ sur les êtres et les choses.

[:0-2] 2,0 et ^2,1 Pour Maria Valtorta, il y a deux guérisons similaires : même scénario (salive, doigts dans la bouche et les oreilles), même interpellation : "ouvre-toi" (Effata). La seconde guérison se situe en Décapole ; trois mois après (cf. EMV 419.5). La première, en Syro-phénicie : le lieu est différent. Marc, seul évangéliste à en parler, ne rapporte qu'une seule guérison : elle se situe en Décapole au sortir du territoire syro-phénicien : il relie les deux localisations (Marc 7,31) et fusionne donc deux récits que Maria Valtorta sépare.

[1]

[2]